黃月英是知名的丑女,直接作為展現(xiàn)是不靠譜的,何況諸葛亮這種人的需要也不在表象。
所以黃承彥在諸葛亮來體會的時候,沒有直接把女兒叫出來給諸葛亮看,而是虛張聲勢,在門口放了兩條狗。這兩條狗可把諸葛亮嚇了一跳,但細(xì)心一看,原來是木頭做的,諸葛亮敬佩不已。隨后黃承彥把諸葛亮帶入屋內(nèi),擺滿很牛的畫啊、手工藝品啊之類的,諸葛亮看的入神。這會黃承彥一看搞定他了,就說這是她閨女的著作,方才門口的兩條狗,也是她閨女弄出來的。
打一個比如:這就相當(dāng)于去買路由器,2公里外就搜到了滿格信號,進(jìn)到店內(nèi),老板從魚缸里拿出了一個其貌不揚的無線路由器。隨即決議不論有多丑,便是它了。這比直觀展現(xiàn)有用的多。
比如去超市,看到促銷小姐端著一盤子果汁,剛好口渴了,一喝覺著不錯,然后促銷小姐開始介紹榨汁機。這比直接介紹商品的體會要好的多。
整合營銷智慧四、讓顧客賞識自個
在《三國演義》里,有一段較為奇特的木牛流馬運送糧食的段子,很多人都認(rèn)為這是諸葛亮的神作,其實這源于她老婆黃月英的才智。
由于黃月英用相同的技能造了兩條狗,還把諸葛亮嚇了一跳,可見諸葛亮是不明白這個技能的。
這一點是很少有商品能做到。大多商品都期望把一切功用攬到自個身上,而消費者真實賞識的是自個。比如咱們看到一個大片,攝影師更期望聽到是自個的職業(yè)技能好,而不是設(shè)備好、光線好這些。
讓顧客能感受到自我價值,便是道若極三境中讓人上癮的品牌。
黃承彥是一個好商品司理,由于他的意圖在于:把丑女兒嫁出去,而不是把女兒養(yǎng)美麗。
黃承彥是一個商人,深知諸葛亮的需要,讓其從最佳的視點認(rèn)知他女兒,而不是他自個。
黃承彥是一個智者,他成功把女兒嫁給諸葛亮之后,并沒有想舉高自個的女兒,而是讓自個的女兒舉高諸葛亮。
以出售為意圖、滿足人道的渴望、把商品最核心的價值展現(xiàn)出來。
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