一、正確看待文化作用力

隨著中國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入深水區(qū)，現(xiàn)行背景下的系統(tǒng)源代碼下載績效體系建立失當(dāng)問題，已經(jīng)成為國企中存在的首要問題。眼下，國企爭先恐后的提出要增強(qiáng)核心競爭力、提高人事管理系統(tǒng)源代碼下載執(zhí)行力、打造良好人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化策劃，從根本上講都是為了解決一個利益深層安排和處理不平衡的問題。在這個問題上，國有人事管理系統(tǒng)源代碼下載跟外資、民營人事管理系統(tǒng)源代碼下載相比存在著巨大的差距。于是，很多人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理者潛心研究有關(guān)核心競爭能力、人事管理系統(tǒng)源代碼下載執(zhí)行力與人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的西方管理理論，少數(shù)思想超前的國企管理者更是全方位的引進(jìn)西方人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理文化，試圖從中找到良方，以期診治國企中普遍存在的責(zé)權(quán)利不一致帶來的種種弊病。我認(rèn)為，這里有兩個認(rèn)識上的誤區(qū)。一是以文化包治百病的認(rèn)識誤區(qū)。文化是人事管理系統(tǒng)源代碼下載核心競爭力的最重要內(nèi)容之一，但決不是唯一的內(nèi)容！目前國企的問題集中在一個績效評價體系上，從深處想，應(yīng)該是一個體制改革是否到位的問題，從淺處看才是一個觀念的問題；文化固然能解決一個觀念的問題，但于體制改革的問題卻無能為力，所以千萬不要把人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化視為萬能，千萬不要再搞文化大革命。二是文化建設(shè)中朝西看的誤區(qū)。西方的市場經(jīng)驗(yàn)無疑要比我們豐富和成熟得多，但中國的文化土壤更是一個決定因素，從西方拿來的文化種子在中國大地上播下去，要避免橘生淮北則為枳的結(jié)果，就必須有一個中國化（亦即在拿來過程中去西化）的過程，從圈文化的特點(diǎn)來看，即使西方人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化大舉進(jìn)入，也有一個入鄉(xiāng)隨俗的改造問題。

雖然我國二十年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型取得了較大進(jìn)展，做了大量的工作，也確實(shí)解決了一些難題，但很多國企并未因此而擺脫競爭力不強(qiáng)、執(zhí)行力不大、人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化無力的困局。現(xiàn)在，幾乎所有的中國人事管理系統(tǒng)源代碼下載都不缺少規(guī)章制度，甚至有的人事管理系統(tǒng)源代碼下載制度弄得比西方人事管理系統(tǒng)源代碼下載還完美無缺，但就是不起作用，就是產(chǎn)生不出效率和效益！為什么？因?yàn)槿狈χ贫壬У奈幕h(huán)境，缺乏被文化武裝起來的執(zhí)行人員！正如任何產(chǎn)品只有在市場中才能成為商品、才能體現(xiàn)出價值一樣，制度也只有在人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的庇護(hù)下才有力量、才不是一紙空文。因此，僅僅企圖在制度層面上解決問題往往會陷入治標(biāo)不治本的怪圈中，只有尋找一種中國特色的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化模式，才有可能真正實(shí)現(xiàn)國有人事管理系統(tǒng)源代碼下載的市場大轉(zhuǎn)型。

不可否認(rèn)，我國國企大都經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的巨大陣痛，在市場經(jīng)濟(jì)的盲動行為中也付出了高額學(xué)費(fèi)，很多人事管理系統(tǒng)源代碼下載都是負(fù)重前行。面臨市場的進(jìn)一步開放、外資人事管理系統(tǒng)源代碼下載的涌入、民營人事管理系統(tǒng)源代碼下載的成長，國企正逐漸喪失其壟斷地位。今天，在資本、人才、資源方面，國有人事管理系統(tǒng)源代碼下載的劣勢已經(jīng)一天比一天突出，克服這種劣勢就變得相當(dāng)緊迫和必要，因此，對于我們的大多數(shù)國企來講，管理首先是一種危機(jī)管理，是樹立一種讓人們從危機(jī)中走出來的信心和文化，化被動為主動，變壓力為動力。歷史上有很多這樣的時候，看上去是已經(jīng)山窮水盡、無力回天的情形，但如果領(lǐng)導(dǎo)者找對方向，調(diào)動別人沒辦法調(diào)動的資源，找到別人找不到的思維途徑，歷史往往就會在此變得豁然開朗。要讓一個組織蓬勃興旺，最重要的因素其實(shí)并不是我們經(jīng)常注意到的所謂謀略，而是人的作用。人的作用中最基本的就是領(lǐng)導(dǎo)和群眾力量的發(fā)揮，而這種力量起作用的思想和價值基礎(chǔ)就是人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，可以毫不夸張的說，一個人事管理系統(tǒng)源代碼下載有什么樣的思想基礎(chǔ)，就會有什么樣的執(zhí)行力。

二、鞏固領(lǐng)導(dǎo)影響力

領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)弱取決于是否善于找到具有廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)的價值觀。中國最早的改革家商鞅，通過一系列變法，使秦國迅速成為諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)大的國家之一，最終為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法重在兩條：一是軍功無等級，即凡立軍功者，不論其出身貴賤、職位高低，均可按功封官、按功獲得土地。這種做法，打破了按職位、貴賤分功行賞的制度，在軍隊(duì)中結(jié)束了奴隸主貴族君君、臣臣、父父、子子的世襲制，極大的激勵了中下層小地主和雇農(nóng)、甚至奴隸的戰(zhàn)斗積極性，使秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力迅速提升。二是承認(rèn)土地私有，鼓勵了新興地主階層的土地擴(kuò)張行為，不少荒地得以開墾出來，使秦國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了迅速提高?？梢钥闯?，商鞅變法最終成功的原因，關(guān)鍵在于找到了秦國最廣大群眾認(rèn)同的基礎(chǔ)價值觀，即肯定人們對物質(zhì)利益的追逐欲望，并對這種欲望善加利用。

談到卓越領(lǐng)導(dǎo)力，我們不能不關(guān)注拿破侖與毛澤東這兩位巨人。拿破侖之所以敢說我比阿爾卑斯山還高，是因?yàn)樵谒砗笥惺f法蘭西革命大軍。毛澤東敢說一切帝國主義都是紙老虎，也是因?yàn)樵谒砗缶媒?jīng)鍛煉的解放軍，有幾百萬。如果分析一下他們雄兵的情況，會發(fā)現(xiàn)都有一個共同特點(diǎn)：即從士兵到將領(lǐng)，基本上都是農(nóng)民。農(nóng)民為什么要跟著他們呢？拿破侖說過，滑鐵盧一役，可以把他全部的武功一筆勾銷，他能夠永垂不朽的，只有一項(xiàng)文治《法國民法典》（一部維護(hù)民主產(chǎn)權(quán)的法律）。因?yàn)槟闷苼鍪种杏幸徊俊斗▏穹ǖ洹?，法國的農(nóng)民靠它保衛(wèi)了從大革命中得到的財產(chǎn)權(quán)利。而同樣，毛澤東手中則有一本《土地法大綱》，中國農(nóng)民靠它得到了世世代代夢寐以求的東西土地。試想農(nóng)民進(jìn)行了土改，分了土地，為了保護(hù)自己的勝利果實(shí)，他們能不拚命嗎？還有什么比一支每個士兵都為自己的切身利益去拼命戰(zhàn)斗的軍隊(duì)更有威力呢？拿破侖揮戈所向之處，歐洲的封建王冠紛紛落地；毛澤東的麾下，帝國主義和一切反動派也真的成了紙老虎?？藙谌S茨有一句眾所周知的名言：戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，可是象法國革命和中國革命中這樣高度政治化的軍隊(duì)，卻也是古今罕見。革命有了這樣的靈魂，就創(chuàng)造出了由弱到強(qiáng)、由小到大的奇跡。因此，西方的政治家們從現(xiàn)代史中悟出的一條智慧是：永遠(yuǎn)不要去進(jìn)攻一場革命。

領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是什么？執(zhí)行力的源泉又在哪里？我們不難發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)有力的思想價值認(rèn)同背后，是一切從民眾的物質(zhì)利益出發(fā)的原則立場。雖然我們曾一度認(rèn)為，共產(chǎn)黨隊(duì)伍更多的是精神力量，但是拋開表面的文革遺風(fēng)，就不難看到：只有領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與被領(lǐng)導(dǎo)者的物質(zhì)利益追求保持一致時，他所領(lǐng)導(dǎo)的集團(tuán)才是最強(qiáng)大的。注重被領(lǐng)導(dǎo)者的第一物質(zhì)需求，才有可能成就領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)。最大限度的滿足創(chuàng)造者的物質(zhì)財富訴求是一個團(tuán)體驅(qū)動的基礎(chǔ)。只有具備了這一基本的思想基礎(chǔ)，軍隊(duì)才有戰(zhàn)斗力，政黨才有生命力，人事管理系統(tǒng)源代碼下載才有競爭力，領(lǐng)導(dǎo)者們也才有可能創(chuàng)造出偉大的事業(yè)。

在中國領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)中，毛澤東創(chuàng)造出了空前的領(lǐng)導(dǎo)力，其社會的動員力、創(chuàng)造力在一段時期內(nèi)得到充分的釋放，這在中國歷史上是空前的，也正是這么強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，才改變了近代中國的命運(yùn)。今天，當(dāng)中國步入市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們固有的思想價值認(rèn)同似乎一夜之間就被棄之如敝屣，而西方的管理體系則成為被追捧的對象。殊不知，西方的管理體系本身也正在經(jīng)歷更多的困惑。最近，美國管理大師彼得？德魯克在《財富》雜志中，針對管理團(tuán)隊(duì)中首席執(zhí)行官地位和作用的改變問題，曾一針見血的指出：那些人們經(jīng)常提到的明星首席執(zhí)行官當(dāng)中，有很多不知道團(tuán)隊(duì)為何物！而且，首席執(zhí)行官人事管理系統(tǒng)源代碼的膨脹，已經(jīng)給管理團(tuán)隊(duì)這種概念帶來很實(shí)在的破壞。J.P.摩根有一次說過：公司最高管理者應(yīng)只拿普通工人20倍的薪水，今天則更有可能是400倍，我說的不是車間里的人們的辛酸感覺，他們已經(jīng)確信老板就是竊賊，我說的是中層管理人員，他們的希望令人難以置信的破滅了。因此，目前的首席執(zhí)行官危機(jī)是一場嚴(yán)重的災(zāi)難。這里，讓我再引用一句J.P.摩根的話，他說：首席執(zhí)行官只不過是雇來的人手。而如今的首席執(zhí)行官忘記的正是這一點(diǎn)。

在這些著名的論斷中，我們驚愕的看到了西方管理大師對西方現(xiàn)行管理體制的反思。相比之下，在我們還沒有學(xué)到西方管理經(jīng)驗(yàn)的精髓時，我們更多的國企學(xué)到的卻是報酬等級的差異，人事管理系統(tǒng)源代碼下載的業(yè)績沒有增長，人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理者的收入與人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載的差距卻大幅度拉大，在一些人事管理系統(tǒng)源代碼下載，400倍的差距已經(jīng)不足為奇。這就不難理解為什么很多國企管理團(tuán)隊(duì)凝聚力渙散的道理了。脫離人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載認(rèn)同基礎(chǔ)的需求，而過分追求管理者自身的需求，一切再優(yōu)秀的西方管理制度，最終都會形同虛設(shè)，更不要談什么執(zhí)行力了。

由此可知，一種人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的確立是非常重要的，它是人事管理系統(tǒng)源代碼下載領(lǐng)導(dǎo)力的思想基礎(chǔ)和價值源泉。只有尊重廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)的價值觀，才可以真正搞好人事管理系統(tǒng)源代碼下載管理。因此，建立從尊重和理解人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載利益角度出發(fā)的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，是我們一切管理工作的指導(dǎo)思想，更是我們國企擺脫危機(jī)的正確選擇。在國企改革中我提出關(guān)鍵在于建立一套與市場相結(jié)合的分配評價體系，就正是從這一角度出發(fā)得出來的判斷。

三、培育群眾創(chuàng)造力

所謂培育群眾創(chuàng)造力，實(shí)質(zhì)上就是一個發(fā)揮人事管理系統(tǒng)源代碼下載中人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載執(zhí)行力的問題。而對于主動執(zhí)行力的調(diào)動與發(fā)揮，在不同的發(fā)展階段，要有不同層次的思想文化來發(fā)生作用才有可能實(shí)現(xiàn)。人們需求的發(fā)展過程，首先是物質(zhì)的需求，其次是精神的需求，最理想的是物質(zhì)需求與精神需求的和諧統(tǒng)一。因此，不同的發(fā)展階段，往往表現(xiàn)的側(cè)重面不同。管理一個團(tuán)隊(duì)必須因地制宜、因勢利導(dǎo)才可能挖掘出創(chuàng)造潛能。

在中國近代史上，有一個值得研究的歷史人物就是曾國藩。他在晚清王朝國勢衰微、洪秀全極有可能改朝換代的背景下，憑著自己組織和領(lǐng)導(dǎo)的民兵隊(duì)伍湘勇，剿滅了太平天國，匡扶了晚清朝廷，換取了這個搖搖欲墜的封建王朝的暫時安寧和穩(wěn)定。從這個意義上來看，可以說是由于曾國藩的個人突出才能改變了晚清王朝的命運(yùn)。究其才能，曾國藩本人一介書生，對軍事基本上是一竅不通，湘勇隊(duì)伍里的中堅力量絕大部分都是落魄書生、江湖術(shù)士、不得志的隱士、江洋大盜、市井流氓和鄉(xiāng)下財主等一群烏合之眾，然而，就是這樣一群看起來什么大事也干不了的烏合之眾，在他們的事業(yè)中表現(xiàn)出來的執(zhí)行力之大、戰(zhàn)斗力之強(qiáng)，不得不令后人對曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力由衷欽佩。

仔細(xì)分析曾國藩領(lǐng)導(dǎo)湘勇的成功之處，是他在他的團(tuán)隊(duì)的不同發(fā)展階段，把握好了三個階段上的激勵：

第一階段，是曾國藩滿足部下企圖獲取足夠的財富的欲望沖動。由于湘勇是不占朝廷正規(guī)軍編制的民兵組織，他們自然也就難以分享國家的軍費(fèi)開支，也很難得到政府財政補(bǔ)貼，即便有，也是臨時性的和隨意性的，無法按時按量補(bǔ)給。為了籌集士兵軍餉和購買武器裝備的錢以及打仗所需的一切軍需物質(zhì)，曾國藩一方面爭取地方政府的資助；另一方面自己想辦法，比如在駐軍范圍內(nèi)收稅、攻下太平軍占領(lǐng)的城池后沒收太平軍留下來的物質(zhì)、甚至縱容部下?lián)尳倮习傩盏?。?dāng)然，由于這種籌資方式程序上的混亂，其中貪污之風(fēng)就非常盛行，大量錢財都通過非正規(guī)渠道流入了各級軍官和一些士兵的個人腰包，據(jù)史料記載，湘軍攻城后上交到庫房的財產(chǎn)一般都很少，絕大部分都被搶先發(fā)現(xiàn)的人據(jù)為己有了。

對這種情況，曾國藩是默許甚至鼓勵的?？墒?，也正是這種無賴哲學(xué)大大刺激了將士們作戰(zhàn)、攻城時的勇氣和決心，因?yàn)槊看蛞淮蝿僬?，就意味著大家又獲得了一次發(fā)橫財?shù)臋C(jī)會。無疑，直接的、赤裸裸的物質(zhì)利益誘惑和打破等級制度的分配方式，帶來了軍隊(duì)出乎意料的、近乎瘋狂的戰(zhàn)斗力。

第二階段，是曾國藩在滿足團(tuán)隊(duì)基本物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上，還非常注重精神需求的提升，讓部下確信有一個理想的前途。

每一次大仗打下來，在寫給朝廷的奏折中，曾國藩都會在后面附上一條長長的保舉名單，為作戰(zhàn)勇敢、立下功勞的軍官和文職人員向朝廷申請功名，朝廷一般也會照單應(yīng)允。所以，每一次大仗過后，都會有一大批人加官進(jìn)爵，而戰(zhàn)死的人的這份好處則會由其家中的兄弟或者子輩們繼承。這一做法使所有的人都明白，只要忠心耿耿的跟著曾大帥拼命，不僅衣食無憂，還會前途無量、蔭及子孫。這種觀念的普及和升官就能發(fā)財?shù)膫鹘y(tǒng)潛規(guī)則，使曾國藩的部下非常自覺的在平時玩命似的訓(xùn)練士兵，鉆研戰(zhàn)斗和指揮之法。其直接效果是部隊(duì)的專業(yè)技術(shù)水平和同行競爭能力得以大大提升，同時，也讓曾國藩對部下的管理很容易就由命令式變?yōu)橛?xùn)令式，把一件比登天還難的事業(yè)干得輕松而且高效。晚清中國官場中入閣拜相的李鴻章，曾任陜甘總督的左宗棠，曾任湖廣、兩江、兩廣總督的曾國荃，曾任兩江總督的劉國江，湖北巡撫胡林翼，臺灣巡撫劉銘傳，江西巡撫沈葆禎和名將彭玉麟，以及難以盡數(shù)的提督、將軍、中下級軍官，都出自湘勇隊(duì)伍，這里面除了時勢造英雄的客觀原因之外，曾國藩平常為部下的悉心經(jīng)營與運(yùn)作，無疑是最主要的原因。

通過上述兩種物質(zhì)與精神利益的靈活運(yùn)用，曾國藩用心良苦的激發(fā)出了湘勇人性深處最為原始的成功欲望，最大限度的驅(qū)動了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

第三個階段，就是不斷給部下制造一種崇高感和使命感。如果要保證這支由農(nóng)民和社會底層人士組成的隊(duì)伍在積累了一定財富以及他們在家鄉(xiāng)買田地、購房產(chǎn)、討小老婆和取得一官半職之后，不被小富即安的思想左右，還能繼續(xù)保持旺盛的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗欲望，就必須給他們的事業(yè)賦予一種神圣的意義，讓他們自覺的把匡扶清室、平定內(nèi)亂視為己任。從湘勇成立的第一天起，曾國藩就高舉著為朝廷剿匪的旗幟，并不停的向部下灌輸挽狂瀾于即倒、扶大廈之將傾的理念，這就給了那些一直在底層社會苦苦掙扎的部下一個從事崇高事業(yè)的身份，使那些長期受主流社會排擠的部下突然間找到了一個實(shí)至名歸的身份正統(tǒng)，并籍此進(jìn)入了主流社會。在封建社會里，修身、齊家、治國、平天下是所有士大夫的夢想，也是最正統(tǒng)的觀念。有了這種為朝廷辦事的正統(tǒng)觀念做依托，湘勇這些山野村夫頓時變得信心十足、底氣十足、勇氣十足。為此，曾國藩通過大量的訓(xùn)示，為自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了一整套文化。與同時代的官僚們相比，這是曾國藩高人一等的地方，也是導(dǎo)致其成功的最為重要的方面。

縱觀歷史我們可以感悟到：一個人的力量不如一個組織的力量，一個組織的力量不如一個政黨的力量，一個政黨的力量不如一種思想的力量。往往那些用一種思想武裝起來的軍隊(duì)，其戰(zhàn)斗力才是真正難以想象的。

與此類比，蔣介石過分的強(qiáng)調(diào)利用物質(zhì)手段，以袁大頭開路平定中原、收復(fù)軍閥、成就一統(tǒng)的做法就存在很大問題，因?yàn)樗麅H僅代表一部分人（即其嫡系）的利益，而形成了與大多數(shù)利益集團(tuán)相對立的局面，導(dǎo)致基礎(chǔ)不牢，圍山千仞、功虧一簣，最終在與共產(chǎn)黨的對抗中敗北。新中國成立后，我們也曾一度放棄群眾的眼前利益，單純強(qiáng)調(diào)精神榜樣的力量，喊出了大公無私，人定勝天的口號，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不進(jìn)反退，這也讓我們認(rèn)識到了人的主觀能動性發(fā)揮是有限度的道理，同時懂得了凡事都要代表最廣大群眾根本利益的重要性。如果動不動就犧牲群眾利益、搞主觀冒進(jìn)，只會欲速而不達(dá)。因?yàn)闅v史永遠(yuǎn)是人民群眾創(chuàng)造的，你個人就是再英雄好漢，一旦面臨群眾不滿意的局面，就難以獲得群眾歷史創(chuàng)造力的支持。

對于國企管理，既不能過分神化物質(zhì)激勵作用，企圖靠建立一套科學(xué)的評價體系而一勞永逸，也不能單純強(qiáng)調(diào)管理的硬約束，以行政命令、制度制約等手段對管理團(tuán)隊(duì)實(shí)施危機(jī)管理。要培育出群眾無窮的創(chuàng)造力，一定要根據(jù)當(dāng)前國企的發(fā)展實(shí)際，建立一套科學(xué)的評價體系，在制約保障機(jī)制發(fā)生作用的同時健全各項(xiàng)激勵制度，以滿足人事管理系統(tǒng)源代碼下載人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載物質(zhì)利益訴求為出發(fā)點(diǎn)，用人事管理系統(tǒng)源代碼下載共同發(fā)展景愿和核心價值觀作為基礎(chǔ)，打造個性獨(dú)具的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，從而充分挖掘每一個人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載的創(chuàng)造潛能，把人事管理系統(tǒng)源代碼下載發(fā)展與人事管理系統(tǒng)免費(fèi)下載利益統(tǒng)一起來，把為社會創(chuàng)造財富與個人價值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來。

我所講的這種個性獨(dú)具的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化，并不是人們通常所說的視覺文化。因?yàn)槟切┮曈X的人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化很多教科書上都講得很透徹。我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是中國圈文化與西方條文化的區(qū)別和聯(lián)系，特別是在參照推行條文化的變革過程中，應(yīng)如何適應(yīng)圈文化、改造圈文化和發(fā)揮圈文化優(yōu)勢的問題。轉(zhuǎn)型期國企人事管理系統(tǒng)源代碼下載文化的實(shí)質(zhì)是條文化與圈文化的有機(jī)融合，即如何學(xué)習(xí)條文化、如何繼承和改良圈文化的問題。

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