從秋褲樓到馬桶蓋，近年來，奇怪的建筑不斷在各地涌現(xiàn)。一些貪大、媚洋、求怪的建筑，看似是各個城市的建筑地標(biāo)，實則是權(quán)力之手干預(yù)設(shè)計的權(quán)勢地標(biāo)。

中秋節(jié)去沈陽溜達(dá)了一圈，在火車站前親眼目擊了地標(biāo)性建筑大銅錢，學(xué)名叫方圓大廈。說實話我挺佩服設(shè)計師和招標(biāo)方的勇氣的，這建筑不僅怪異，寓意也實在是太過簡單粗暴了。后來在網(wǎng)上瀏覽了一下以丑怪聞名世界的中國建筑之后，方圓大廈倒也不那么突出，強中更有強中手。為什么會有這樣的建筑出現(xiàn)，新聞里總結(jié)得很好，因為權(quán)力之手在干預(yù)，其實除了權(quán)力之手外，干預(yù)的還有商業(yè)之手，總之往往不是建筑師之手決定了建筑的樣貌。

權(quán)力和商業(yè)之手干預(yù)設(shè)計的權(quán)勢地標(biāo)，突出的就是一個最字，最高、最長、跨度最大、曲線最復(fù)雜……在這個基本理念的指導(dǎo)下，地標(biāo)建筑走向了兩條風(fēng)格不同但同樣詭異的道路。第一個就是崇洋，這些年來，國內(nèi)各地的所謂地標(biāo)建筑，基本上都交給了外國建筑師設(shè)計，東南大學(xué)做了一項調(diào)查，分別對北京、上海、廣州核心區(qū)1平方公里的區(qū)域進(jìn)行研究，中國建筑師與西方建筑師設(shè)計的新建筑個數(shù)比例為，北京0∶8、上海3∶23、廣州3∶9，包括香港、澳門、臺灣地區(qū)在內(nèi)的中國建筑師設(shè)計的建筑大大少于外國建筑師的作品。求最的理念加上外國建筑師的奇思妙想就形成了一堆鼎鼎大名的怪異建筑，用建筑評論家葉揚的話來說：建筑形體的詭異往往意味著某種特殊的難度，這種求怪，早就使中國變成‘蜚聲海外’的‘建筑師的實驗場’，在別處難以成立、不可能實現(xiàn)的設(shè)計方案，都可以拿到中國來，這里‘人傻’‘錢多’，喜歡‘扭曲變形的怪物’。

第二條道路就是權(quán)力和金錢的掌控者自己的審美左右了建筑的風(fēng)格，當(dāng)權(quán)力有了審美追求的時候，外國建筑師也得靠邊站。房地產(chǎn)商馮侖就舉過一個例子：他們在天津請一位荷蘭設(shè)計師設(shè)計了非常好的一組住宅，這個設(shè)計經(jīng)過各個機構(gòu)審批后，變得跟眾多城市的房子一模一樣。讓一群三流的眼光去改一個大師的作品，結(jié)果出來的就是一個不如三流水平的東西。再看看著名的福祿壽大樓，五糧液酒瓶大樓，那已經(jīng)脫離了審美的范疇，到了隨心所欲的地步了。

在中國建筑史不斷被刷新的今天，左右這一切的是權(quán)力、金錢的力量和不當(dāng)?shù)墓芾眢w制。在這里，了解、熱愛自己家鄉(xiāng)的中國建筑師和城市規(guī)劃師的聲音是缺席的，生活在其中的公眾的聲音是缺席的，往往幾個人的想法，就左右了我們生活環(huán)境的面貌。那些高于權(quán)力和功利的審美和傳統(tǒng)被打得落花流水。也許在當(dāng)年北京沒有采納梁思成的意見開始，中國的專家就失去話語權(quán)了。而失去話語權(quán)的專家，就只能在理念和飯碗之間衡量，或者屈從于權(quán)力做沒有特色的建筑師，或者因堅持理念而被外國專家搶走飯碗，在這樣的環(huán)境中，我們怎么可能出現(xiàn)堅守傳統(tǒng)的梁思成呢?又怎么可能出現(xiàn)像敢于在盧浮宮搭建玻璃金字塔的貝聿銘呢?

而失去了堅守傳統(tǒng)的把關(guān)人和堅持理念的專家，建筑與城市的風(fēng)格也就難免被裹挾進(jìn)了各種欲望之中，變得光怪陸離。我們的城市規(guī)劃，早期全盤學(xué)蘇聯(lián)，如今又全盤學(xué)美國。但美國是個沒有傳統(tǒng)的國家，他們的歷史就是近代史，而他們的建筑風(fēng)格，早在20世紀(jì)70年代就被西方集體拋棄了。而我們卻還在模仿他們，豈不知美國人有多羨慕歐洲的建筑。而歐洲，包括日本，那令人羨慕的城市規(guī)劃和建筑，恰恰是因為對傳統(tǒng)的堅守。在巴塞羅那，最高的建筑物是高迪設(shè)計的圣家族大教堂，因為政府明文規(guī)定，任何建筑的高度都不能超過這座至今仍未完工的教堂，這是城市對信仰的崇敬。而在日本，麥當(dāng)勞進(jìn)軍京都時，曾經(jīng)遭到否決，理由是麥當(dāng)勞的紅色標(biāo)志和古城的青灰色建筑基調(diào)相去甚遠(yuǎn)，具有破壞性。經(jīng)過幾年反復(fù)談判，麥當(dāng)勞決定放棄全球統(tǒng)一的紅色，改成與京都古建筑基本一致的咖啡色，這是商業(yè)對傳統(tǒng)的妥協(xié)。

如何阻止奇怪的建筑污染城市，除了對權(quán)力自身的約束之外，我想我們還需要一些不妥協(xié)，建筑師和城市規(guī)劃師對理念的不妥協(xié)，市民對生活環(huán)境的不妥協(xié)，也許這個過程中可能會失去城市現(xiàn)代化所帶來的便利，但何去何從的權(quán)利應(yīng)該掌握在生活在這里的人們的手中，而不是少數(shù)人的手中。只有這樣，權(quán)力和商業(yè)的力量對我們的公共審美造成的傷害才有望成為歷史。前面提到的玻璃金字塔，曾經(jīng)遭遇了法國民眾的集體抵抗，然而貝聿銘基于一個建筑師的理念也是寸步不讓。其實無論這兩股不妥協(xié)的力量誰勝誰負(fù)，對于巴黎這座城市來說，都是具有積極意義的。

中國建設(shè)行業(yè)大數(shù)據(jù)應(yīng)用服務(wù)平臺，工程造價信息價、指導(dǎo)價、參考價，登錄http:查看更多……