城市，各種思想在這里碰撞

簡雅各布斯有一句名言：新觀點需要老房子。她的意思是：對于那些喜歡冒險的、有藝術氣質的小型公司來說，比較新的房子(比如已規(guī)劃好的郊區(qū)開發(fā)區(qū))偏貴。在她眼里，城市不是一棟棟高樓大廈，而是一個空空的大容器，人們可以在這里彼此交流互動。城市不是一條天際線，而是一場舞蹈。

而且，這些街邊交談確實有好處。按照簡雅各布斯的說法，哈德森大街的優(yōu)勢在于它鼓勵多樣性交往，為城市居民交流信息提供了便利。雅各布斯強調說，盡管城市可能會受到物資短缺的困擾，但人力資本卻很豐富，有價值的創(chuàng)新會不斷出現(xiàn)，比如新音樂。

這就是格林威治村的意義所在，這里看起來好像落后于時代，因為它是為馬車而不是汽車設計的。但是，雅各布斯堅持認為，從它的布局仍可以看到理想城市的影子。這個村莊的街區(qū)很小，行人很容易找到想去的地方。村中有很多老式建筑，19世紀的房子隨處可見。因此，房租很便宜，而便宜的房租能吸引到各種各樣的居民。更重要的是，街道是混用的，公寓、零售店和飯館彼此相鄰。這就是說，一天當中的不同時間，各種各樣的人會因為各種各樣的原因走在大街上。結果就是，人們會不斷地從他人那里接收新思想，這些新思想又不停地碰撞。為了更好地說明人口稠密地區(qū)的真相，雅各布斯創(chuàng)造了一個很貼切的術語：知識溢出(knowledgespillovers)。

創(chuàng)造力新視角:有趣的是，正是城市的極度雜亂，讓知識溢出的數(shù)量無比巨大。因為城市促進我們與不同社交距離的人交往：我們會跟朋友一起參加晚會，也會跟陌生人在街邊聊天。結果就是，我們開闊了眼界。

神經(jīng)科學家MarkChangizi已經(jīng)證明，城市地域跟人的大腦皮質在結構模式上非常相似，它們的目的都是最大限度保證信息的流動和交通的順暢。布蘭迪斯大學經(jīng)濟學家亞當賈菲(AdamJaffe)進行過一項研究。：由于每項新專利的申請都要引用過去的一些專利，因此，他對這種專利的引用情況進行了分析。賈菲發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在很大程度上是受地域限制的：對同一城市的專利的引用次數(shù)差不多是其他城市的10倍。這就是說，發(fā)明者受到了相鄰地域其他發(fā)明者的啟發(fā)。這種邏輯并不僅僅適用于專利的引用，比如，大衛(wèi)拜恩并不是受某個遠方音樂家的拉丁旋律的影響，實際上，是當?shù)匚璧妇銟凡拷?jīng)常在街邊播放這類歌曲，拜恩在街邊聽歌時受到了啟發(fā)。正是城市中稠密的人口以及不同思想之間的碰撞，讓城市成為永不枯竭的創(chuàng)造力來源。

城市的密度越大，創(chuàng)造力就越強

來自斯坦福大學的GeoffreyWest說：我最喜歡的祝賀語是這樣的：你已經(jīng)做了應該是簡雅各布斯做到的事情，只可惜她沒有用到數(shù)學。數(shù)字已經(jīng)明明白白告訴我們，當然她也聰明地預測到了：當人們聚到一起時，人均產(chǎn)出會增加很多。他們交流更多的想法，也產(chǎn)生了更多的創(chuàng)新思想。真正讓人驚奇的是，這怎么能預測出來呢?但事情就這樣不知不覺地發(fā)生了，每個城市都是如此。

根據(jù)韋斯特和貝特恩考特的方程式，城市中可測量的每個社會經(jīng)濟變量，從專利產(chǎn)出到人均收入，差不多都存在一個大小為1.15的指數(shù)。有趣的是，它是一個大于1的數(shù)。這就是說，相對于生活在50萬人口的城市的人來說，生活在100萬人口的城市的人所發(fā)明的專利數(shù)及賺的錢都要多15%。對于生活在更大城市的人來說，他居住的地區(qū)的飯館數(shù)量要高出15%，創(chuàng)造的商標也要多15%。即便是教育水平、工作經(jīng)驗和IQ值，這種關系依然存在。韋斯特說：這個不尋常的方程式很好地解釋了為什么人們愿意搬到大城市生活。因為，一旦你把5萬人口的城市里的人搬到600萬人口的大城市里，我們能夠測量的關于這些人的任何指標都突然變?yōu)樵瓉淼?倍。至于說這是哪個城市或者說你所談論的是哪些城市，都無關緊要，因為規(guī)則都是一樣的。

創(chuàng)造力新視角：城市中可測量的每一個社會經(jīng)濟變量，從專利產(chǎn)出到人均收入，差不多都存在一個大小為1.15的指數(shù)。也就是說，相對于生活在50萬人口的城市的人來說，生活在100萬人口的城市的人所申請的專利數(shù)及賺到的錢都要多出15%。這種現(xiàn)象就是所謂的超線性標度率：生活在大城市里的人，他們的創(chuàng)造力也更大。此外，如果某個城市里走路飛快的行人很多，那么，這個城市產(chǎn)生新思想的數(shù)量也更多。

他們還發(fā)現(xiàn)了另一個相互關系。行走速度與專利數(shù)量似乎也存在著一定的聯(lián)系：如果某個城市里走路飛快的行人很多，那么，這個城市產(chǎn)生新思想的數(shù)量也更多(這兩項因素在城市進行的測量中表現(xiàn)一致)。韋斯特和貝特恩考特試圖用物理語言來解釋這種奇怪的聯(lián)系。他們將城市居民比喻為運動的粒子，這些粒子彼此碰撞并向不確定的方向運動。最有創(chuàng)造力的城市，就是那些彼此碰撞最多的城市。

當然，這些人與人之間的碰撞擁擠空間中人與人之間的摩擦，也會給人帶來煩惱。我們并不總是想與地鐵上的陌生人說話，或者與其他行人擠來擠去。盡管如此，韋斯特堅持認為：所有發(fā)達城市都會讓人有幾分不舒服，因此，城市規(guī)劃的目標就是找到這樣一種方法：把人們的痛苦減小到最低程度，把他們彼此之間的互動發(fā)展到極致。哈德森大街的居民并不介意在街邊彼此交談，或者在買東西時跟商家聊天。正如雅各布斯所指出的那樣，她所在的曼哈頓地區(qū)的布局(不規(guī)則的柵欄和隨處可見的紅褐石建筑)，給人的感覺就不像是擠滿了陌生人的大都市。它既有一種親近感，又為目的明確的交往提供了便利，這就是為什么它被稱為村的原因。

創(chuàng)造力新視角：一個世紀以來，圣何塞一直都是一個極具創(chuàng)新精神的地方。韋斯特把長期表現(xiàn)不佳的菲尼克斯和圣何塞進行了對比。數(shù)據(jù)最有說服力：菲尼克斯的人均發(fā)明專利數(shù)在全美國排第146位，而圣何塞位列第2。實際上，即便當圣何塞還是一個胡桃林和杏樹林遍地的村莊時(且那時離它成為硅谷的中心還有幾十年的時間)，這個地區(qū)的人均發(fā)明專利數(shù)仍然十分可觀。

韋斯特說：它如此熱衷于發(fā)明，其中必有奧秘。正是當?shù)剡@種創(chuàng)意的文化，讓硅谷在那個特別的山谷里成長起來。這不是歷史或地理上的偶然，是數(shù)據(jù)道出了真相。當然，圣何塞地區(qū)為何一直都如此具有創(chuàng)新精神，這些方程式還不能回答你。它們能夠告訴我們的是：硅谷是個極具創(chuàng)造力的地方，它的確是個另類。