多年以來，建筑學(xué)院的新同學(xué)們普遍地要經(jīng)歷一個困惑的階段，對建筑學(xué)（尤其是建筑設(shè)計）如何去學(xué)習(xí)、為何去學(xué)習(xí)感到困惑。而困惑之后，或者因無奈而頹廢，或者放棄思考，或者轉(zhuǎn)向其他，當(dāng)然也有的能夠在掙扎之后豁然開朗。可惜據(jù)我所知，最后一類結(jié)果，在本科的階段能達(dá)到的實屬少數(shù)。

解除困惑最有效的方法莫過于去廣泛的獲得知識。這也是本文主旨。一、心態(tài)上的準(zhǔn)備各位新來到清華建筑學(xué)院的同學(xué)們，過去都曾是自己學(xué)習(xí)領(lǐng)域的佼佼者；但是在開始學(xué)習(xí)建筑學(xué)這樣一門新鮮的學(xué)科之前，還有必要在認(rèn)識上做一些準(zhǔn)備。1、.應(yīng)試教育的缺陷和因此產(chǎn)生的障礙首先告訴大家一個不幸的消息：諸位從前擅長的十八般武藝，諸位賴以獲得多年榮耀和擠進(jìn)清華的利器，多數(shù)都要失效了。諸位曾經(jīng)如魚得水的學(xué)習(xí)方法、思維習(xí)慣、知識對象多數(shù)也將失效，甚至將會成為下一步前進(jìn)的障礙。因為我國的中學(xué)教育，是非常狹小和機械的。雖然具體的知識并不錯，但是局限于小圈子的思維將難以適應(yīng)更大更復(fù)雜的新形勢。所以當(dāng)你對新的課程、學(xué)習(xí)工作方式感到不適應(yīng)、困難、迷茫的時候，不要先急于用自己過去的經(jīng)驗去評判和指導(dǎo)自己，甚至希望退回到過去簡單愉快的思維中去。因為多數(shù)的同學(xué)僅僅受過這樣一些教育：科學(xué)上是簡單的18世紀(jì)牛頓時代的數(shù)理邏輯的訓(xùn)練；哲學(xué)上是簡單化的辯證法；藝術(shù)上完全無知或者僅受過一點機械的技能訓(xùn)練；宗教上不但無知而且有錯誤認(rèn)識；方法上習(xí)慣于被動接受知識，并且在少量固定的知識內(nèi)容里兜圈子；對于文化、社會、政治、經(jīng)濟等各方面的問題也所知極少。這樣的相當(dāng)局限的思想基礎(chǔ)對于建筑學(xué)這樣的綜合學(xué)科當(dāng)然是相當(dāng)不利的，但這也是目前我系教學(xué)無法逃避的實際問題。所以明智的對策是不要固執(zhí)己見或者輕下斷言，而是先盡快廣泛的了解各方面的知識，等到自己大概齊對各種問題都有了一個初步的了解之后，再開始慢慢重建自己的知識體系。這個過程至少需要大概1~2年的時間。當(dāng)然在此過程中，新生過去的訓(xùn)練也不是沒有用。其實有兩樣關(guān)鍵的東西是需要繼續(xù)發(fā)揚的：一是積極向上的態(tài)度，二是堅忍不拔的意志。這也是殘酷的應(yīng)試教育帶給大家僅有的兩樣好的東西。當(dāng)然，各位的中文修養(yǎng)，學(xué)習(xí)新事物的能力，和勤于思考、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，如果有的話，也是應(yīng)該繼續(xù)保持的。平時的各種文體愛好，豐富的人生經(jīng)驗，對于建筑學(xué)也是很有好處的。2.、建筑專業(yè)的學(xué)習(xí)方法如果說建筑學(xué)和各位以前的中學(xué)學(xué)習(xí)有所不同的話，最主要的應(yīng)該是在建筑的人文內(nèi)容上。作為工程的建筑，各位可以很輕松的以工科的思維去把握；但是作為人文的建筑卻需要截然不同的思維方式和學(xué)習(xí)模式。而建筑的人文屬性，卻恰恰是建筑最核心的、我們的教育中又最缺乏的品質(zhì)。具體的說來，方法上主要的是整體思維和經(jīng)驗積累。整體思維是個比較大的話題，下面再說。經(jīng)驗積累的方法是個基本的方法。因為建筑學(xué)沒有一勞永逸的解決之道，也沒有固定不變的規(guī)律法則，關(guān)鍵靠見多識廣（基本上，人生主要是見多識廣）。所有建筑的問題，都要依靠大量的閱讀和實地調(diào)查去獲得經(jīng)驗。在大量的實例學(xué)習(xí)中知識水平和操作能力將會逐漸提高，這將是一個漫長的過程，一般以5年計。（個人以為實際上學(xué)習(xí)任何一門知識和技能，這都不算長，只不過中學(xué)的教學(xué)實在太簡單化了，以至于大家對新知識的正常學(xué)習(xí)周期產(chǎn)生了誤解。）3.耐心的態(tài)度由于建筑學(xué)作為工科招生，社會上對于建筑學(xué)專業(yè)也了解頗少，所以大一新生往往是對建筑學(xué)一無所知。沒關(guān)系，實踐表明，新生此方面的不足，包括繪畫和藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，都不會成為太大的問題。而心態(tài)才是第一重要。第一是耐心。建筑學(xué)的素養(yǎng)提高通常是以十年計的。40歲還可以自稱青年建筑師，60歲才算經(jīng)驗豐富，90歲還在干設(shè)計的也頗有一些。對于前面18年的基礎(chǔ)來說，后面的50年顯然更為重要。很幸運，建筑學(xué)博大精深而且就業(yè)出路寬廣，基本上不需要天分和幼年基礎(chǔ)的行當(dāng)也可以干得很好，不像音樂和繪畫。如果你不是要和高迪、柯布這樣的頂級天才火拼的話，盡可不必著急，安安穩(wěn)穩(wěn)的坐下來慢慢的發(fā)力?？孔约旱哪托膶W(xué)習(xí)，持續(xù)而愉快的長期學(xué)習(xí)來贏得美好的專業(yè)前途?？偟膩碚f即便是比較功利的做法，也不必像中學(xué)考試那樣每個學(xué)期的就能排出個一二三來。當(dāng)然，雖不必懸梁刺股三天兩頭突擊熬夜x天，但是踏踏實實的努力，而且是持續(xù)的不間斷的努力，長達(dá)十年以至五十年的不停止，也不是每個人都能做到的，尤其是在極度浮躁的當(dāng)代中國，有幾人不希望能如超女般一夜成名呢？不過等到你對本系的老教授有所了解的話，你會發(fā)現(xiàn)數(shù)十年如一日勤奮工作的絕對不少。不像發(fā)達(dá)國家有健全的社會條件、成熟的明星機制，能在中國做出成就的老同志們，其驚人的耐心和超長的壽命，有時會令后來者絕望--不過考慮到社會發(fā)展的加速度以及他們被歷史耽誤的二十年，各位新人還是大有機會的。關(guān)于這方面，讀一些傳記大有好處?！督ㄖ熈核汲伞肥鞘走x的好書。另外一些著名的大師傳記也都值得一看。了解一下這個行業(yè)的從業(yè)人員的艱辛歷程以及可能達(dá)到的最高成就，對你是否決定這么一條路走到黑大有好處。比如如果你一心希望40歲掙夠了錢退休或者18歲成為萬眾矚目的超級XX，又或者希望成為與世無爭的科學(xué)家，那還是盡快改行的好。4.長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃。想對人生有個長遠(yuǎn)的合理的規(guī)劃，是從事建筑學(xué)所必須的但又是很有難度的。這時候，有個世家的背景會好太多了。信息就是力量，你看梁啟超的兒子們個個成就驚人，少不了老梁先生百科全書式的博學(xué)和高瞻遠(yuǎn)矚。如果你沒有這么走運，那就多花些力氣吧，多做一些概論性的閱讀和調(diào)查，努力成為世家第一代。本系的教學(xué)因為種種原因，基本上集中在建筑設(shè)計上。然而真正到畢業(yè)的時候繼續(xù)設(shè)計下去的其實相當(dāng)有限。沒辦法，現(xiàn)在簡直是干什么都比干設(shè)計輕松和來錢。與中學(xué)最不同的，大學(xué)里學(xué)什么和學(xué)到什么程度，以及以后如何工作和生活，需要你自己拿主意了。不幸的是，為自己安排計劃拿主意這件至關(guān)重要的事情，中學(xué)偏偏沒有教過。這個恐怖的缺陷將會在4年后推研定專業(yè)和5年后研究生選題的時候集中體現(xiàn)。建筑歷史、城市規(guī)劃、景觀園林其實都有各自很專門的基礎(chǔ)知識和很不同的就業(yè)出路，相關(guān)的房地產(chǎn)行業(yè)也是就業(yè)熱門。早一點搜集相關(guān)信息并不費力氣，而且這些方面的知識對于一個全面的建筑從業(yè)人員也都是有用的。不要等到4年后匆匆拍腦袋，選錯方向選錯導(dǎo)師的人簡直如過江之鯽。即使選對了路線，早點開始閱讀和適應(yīng)非設(shè)計類的專業(yè)，也很有幫助。比如相對于本系薄弱的規(guī)劃教學(xué)，如果你以后從事遍地黃金的規(guī)劃行業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)那些本科就接受規(guī)劃訓(xùn)練并且?guī)熧Y力量龐大的同濟對手相當(dāng)可怕（且不和國外比）。而早點開始看研究資料會使你研究生選題輕松不少。三、基礎(chǔ)知識由于考入本系的，一般都是人文素質(zhì)相當(dāng)欠缺的理科學(xué)生，所以惡補人文知識是逃不掉的。人文知識并不直接幫助你學(xué)好建筑學(xué)。其實，只是能幫助你達(dá)到一個基本健全的普通大學(xué)生的水平。它們是底線，不是目標(biāo)。不過不必?fù)?dān)心，這些知識只要達(dá)到普及的水平就可以。這個其實《建筑十書》里就說過。而且大家知道，初次接觸到一個新的學(xué)科時，因為是全新的內(nèi)容，對于開拓視野和增長知識都是非常高效率的，興趣也特別大，學(xué)習(xí)起來往往事半功倍。這里關(guān)鍵是要在設(shè)計課之前搶先學(xué)習(xí)，越早越好。這些本不是建筑學(xué)專門研究的，但是因為中小學(xué)教育的殘缺，需要通過補習(xí)達(dá)到一個基本健全的水平，否則這些方面的缺陷會越來越明顯的影響學(xué)生后來的發(fā)展。具體的討論有興趣的可以看《讀書》2006.4月號的大學(xué)人文教育的專題?？赐暌擦钊私^望：即便是MIT這樣的理工大學(xué)，其人文社科大要求也是恐怖的。文中說美國大學(xué)的通識課程相當(dāng)于我國大學(xué)生前兩年的主課，而不是僅僅相當(dāng)于我們目前的通選課。--沒辦法，不管發(fā)達(dá)但人文教育是一流大學(xué)的原因還是結(jié)果，你不能真的以為一個發(fā)展中國家的僅有百年歷史并飽經(jīng)戰(zhàn)禍困擾的大學(xué)能這么快國際一流，這個目標(biāo)太遙遠(yuǎn)了……1.哲學(xué)和宗教人文學(xué)科的研究者不可能躲開哲學(xué)。而中國教育最殘缺的一面，也是哲學(xué)。但要命的是人不能沒有哲學(xué)思想--不學(xué)哲學(xué)就意味著你有的是一團糟或者很原始的哲學(xué)思想：方法論，認(rèn)識論，世界觀，倫理道德觀念。中學(xué)的思想政治教育非常局限，對于僅僅做一個思維健全的起碼的人都只是杯水車薪，更何況對于綜合復(fù)雜的建筑學(xué)的學(xué)習(xí)。比如最基本的時間、空間的概念，什么是邏輯，什么是形式，什么是科學(xué)，還有系統(tǒng)思維和整體思考的方法論，基本美學(xué)概念，絕大多數(shù)學(xué)生這些都不知道，更不用提什么混沌、天人合一這些東西方理論了。這樣的哲學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)該說進(jìn)行基本的大學(xué)學(xué)習(xí)都成問題。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要從學(xué)科的歷史學(xué)起。如果是前兩年，我會首先推薦羅素的《西方哲學(xué)史》，不但是好書，而且好看，幾乎必讀。不過現(xiàn)在有了新出的斯特龍伯格的《西方現(xiàn)代思想史》，要更簡單更好看，可以放在羅素之前先看。中國方面馮友蘭的《中國哲學(xué)史》也是必讀。另外特別值得推薦的是，再有一定基礎(chǔ)之后讀一讀羅森堡的《科學(xué)哲學(xué)》，對做研究寫論文有著基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的作用。宗教是中國教育根本沒有的項目，卻是西方文明的基礎(chǔ)（其實對東方也是）。中國宗教的一般性的知識看過《中國哲學(xué)史》就大概齊了，佛教史可以看南懷瑾的《中國佛教發(fā)展史略》，比較輕松?；浇套罨镜臅烤褪恰妒ソ?jīng)》和《基督教史》，鑒于我們的學(xué)習(xí)對象主要是西方文明，西方建筑發(fā)展又和基督教密不可分，只好啃了它（不過《圣經(jīng)》在清華圖書館僅有兩本，哎喲….）。2.社會學(xué)以及政治法律經(jīng)濟學(xué)等。社會學(xué)是個很關(guān)鍵的學(xué)科，尤其是要走規(guī)劃路子的話。對于理解建筑深層問題也很有好處。我看過的書里《江村經(jīng)濟.生育制度》是最好看的一本，《消費社會》也還不錯?；臼怯玫绞裁纯词裁矗偰苡泻茇S富的收獲。可能也是因為國內(nèi)這方面的知識特別欠缺的緣故。象韋伯的《新教倫理和資本主義》或者《經(jīng)濟與社會》就比較艱苦了。社會學(xué)是個急迫的領(lǐng)域但是又過于龐雜。一般的，新生看過《西方現(xiàn)代思想史》就差不多了，對于普選民主、社會契約這些可以慢慢的了解起來。對于理解中國社會以及亂七八糟的建筑現(xiàn)象也大有好處。法律、政治還有經(jīng)濟學(xué)這些，需要選擇性的看一些，否則常識上會有缺陷。我都是零星的看著學(xué)著，倒也不必著急。3.藝術(shù)雖然入學(xué)要求美術(shù)加試，但是實際無關(guān)緊要。事實證明入學(xué)前是否學(xué)過美術(shù)不是關(guān)鍵問題，入學(xué)以后一樣可以學(xué)好。而且最重要的不是繪畫技能，而是藝術(shù)家的思維方法。學(xué)好美術(shù)對于把握建筑中最難把握的感性因素非常重要。藝術(shù)關(guān)鍵是親歷親為。不拘那一類，至少學(xué)一門。因為藝術(shù)集中代表了感性思維方式的作用，和整個科學(xué)的理性思維互補共鳴。尤其是整體思維和綜合感知。藝術(shù)其實起步的時候并不難，難在下決心入手。繪畫、古典音樂是基礎(chǔ)，比較容易入門。直接上攝影、電影這樣的綜合藝術(shù)可能進(jìn)展反而比較慢。學(xué)藝術(shù)最好有活人當(dāng)老師，光自己琢磨恐怕比較難，這也是學(xué)藝術(shù)的重要難點之一。好在現(xiàn)在媒體發(fā)達(dá)，要好一些。不必猶豫，誰知道你不是一個藝術(shù)天才呢。我個人認(rèn)為我系的美術(shù)教學(xué)還是相當(dāng)成功的。但是對于確實美術(shù)上存在困難的同學(xué)應(yīng)該認(rèn)真對待，堅決補上。書目當(dāng)然還是《西方美術(shù)史》和《中國繪畫史》，不同的版本問題不大。自從美院來了以后有很多很好的畫冊看了，這比我們以前強多了。不看美術(shù)史，以后去了國外美術(shù)館是要抓瞎的。4.歷史特別的，歷史本身是值得認(rèn)真讀點書的，否則看史的時候會暈。歷史在中國是巨無霸學(xué)科，恨不得5000年都在搞這個。像湯因比的《歷史研究》或者布羅代爾的《文明史綱》這樣的大磚頭可能比較難看（不過也物有所值）。黃仁宇的《中國大歷史》《萬歷十五年》那幾本就很輕松愉快了，還有吳思的《潛規(guī)則》和《血酬定律》是必看的。具體歷史的柏楊的《中國人史綱》可看性很強。四、專業(yè)路線：按照秦佑國教授的說法，現(xiàn)在的建筑教育的問題是建筑學(xué)建筑術(shù)不分，以致于教育相當(dāng)?shù)幕靵y。不管系里教改如何運行，各位自己弄清楚自己以后可以學(xué)什么，學(xué)什么會有什么樣的效果，從而考慮自己應(yīng)該學(xué)什么，大有必要?；旧?，以后從事實踐工作的，不懼怕下工地與民工面對面和能耐心于無比繁瑣永遠(yuǎn)改不完的施工圖的，偏重建筑術(shù)；搞理論研究或者教學(xué)工作的，甘于枯燥艱深的理論探討和誨人不倦的教育工作的，偏重建筑學(xué)。當(dāng)然即使目標(biāo)明確，也不能過于偏廢。能全面發(fā)展最好。還是那句話，見多識廣是建筑學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。1.建筑設(shè)計技能為主的路線.打算畢業(yè)出去打拼掙錢養(yǎng)家糊口的,務(wù)必重視建筑術(shù).也就是進(jìn)行建筑設(shè)計的實際技能.基本上,包括:1、全面理解建筑設(shè)計任務(wù)的社會流程。建筑設(shè)計不是一個問題--答題的簡單過程。它更多包含服務(wù)行業(yè)和創(chuàng)造的內(nèi)容。理解設(shè)計任務(wù)的關(guān)鍵是對設(shè)計任務(wù)前因后果的全面和深入的了解，從而整體把握建筑設(shè)計到實施的全過程。從策劃立項到了解業(yè)主的意圖，理解并能自行編訂合理的任務(wù)書，了解建筑設(shè)計從接任務(wù)到提交方案以致于工地監(jiān)督直到交付使用，這一整套業(yè)務(wù)流程的必須熟練掌握。其中特別不同于正常教學(xué)的是制定任務(wù)書。任務(wù)書的背后是對整個設(shè)計事件的綜合把握能力，值得大家從第一個案子開始留意。再說一遍：建筑設(shè)計不是一個針對任務(wù)的非此即彼的答題過程，而是一個理解駕馭業(yè)主動機和社會環(huán)境限制并協(xié)調(diào)各方面利益的價值實現(xiàn)過程。這一能力的培養(yǎng)要花費多年的事件，一般在本科畢業(yè)之前多數(shù)人達(dá)不到這一要求。調(diào)研也是一項很重要但是本系教學(xué)因為種種困難而比較薄弱的環(huán)節(jié)。把與設(shè)計任務(wù)相關(guān)的方方面面的信息在短時間內(nèi)搜集到并整理出來，是一個基本功。調(diào)研發(fā)現(xiàn)的，總有很多超出所有人意料之外的影響因素，這是一個完善題目和逐步形成答案的過程。相關(guān)的書籍，個人覺得首推凱文林奇的《總體設(shè)計》，另外很多介紹具體工程項目的文章也可以參考，核心期刊里有無數(shù)這樣的文章。2快速的發(fā)散的豐富的獨特的多方案草圖構(gòu)思能力。單的說，就是要能迅速的發(fā)現(xiàn)多種可能性并迅速形成草圖方案的能力，而且在草圖形成的同時，要已經(jīng)考慮到一些重要的細(xì)節(jié)（比如最終形象的特色和基本功能結(jié)構(gòu)的順暢）。這一點沒有別的辦法，一是多畫圖做設(shè)計，推敲功能和形象，二是每個設(shè)計都深入細(xì)致的思考反復(fù)推敲精益求精，三是認(rèn)真研習(xí)經(jīng)典的大師作品。在本科階段比較實用的是根據(jù)設(shè)計題目搜集案例。這是建筑師一生都要保持的習(xí)慣：在每個設(shè)計任務(wù)之前搜集和調(diào)查同樣類型的先例。因為本科的階段，主要是學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)造。所以我個人以為這個搜集和咀嚼經(jīng)典案例的過程是本科學(xué)習(xí)的主體，而隨后的設(shè)計方案基本是以之為基礎(chǔ)的照貓畫虎照葫蘆畫瓢。由此我個人以為目前系里教學(xué)一上來就是方案設(shè)計，是典型的急功近利的做法。草圖構(gòu)思總的來說是必須用手的，電腦到大腦的距離比手到大腦的距離遠(yuǎn)太多了。同時構(gòu)思平面關(guān)系和透視效果是必須的。草圖構(gòu)思一定是構(gòu)思一整個建筑的整體以及與環(huán)境的關(guān)系，而不是平面－立面－形象這樣的流水線。綜合的形象和邏輯同步的思維很重要。這一能力當(dāng)然也是要多年培養(yǎng)的，但是比第一條見效更快。參考書首推C•亞歷山大的《模式語言》，然后就是各大著名建筑師的經(jīng)典案例。3基本功：嫻熟的電腦繪圖技巧和良好的操作習(xí)慣。什么是建筑學(xué)的基本功？過去的建筑教學(xué)一直把墨線、水墨渲染、水彩渲染當(dāng)作基本功。我個人的意見是，這在當(dāng)時是沒錯的。因為那時候墨線和渲染確實是建筑設(shè)計的基本工具。至少在我剛?cè)雽W(xué)的幾年，針管筆、噴筆都是干私活掙錢的必備利器。我以為基本功就是指針對當(dāng)時（而不是過去）建筑行業(yè)基本設(shè)計工具而練習(xí)的技能。今天電腦制圖作為建筑設(shè)計的基本手段已經(jīng)無庸置疑，只是是否在本科階段尤其是低年級階段引入可能還有爭議。我看來cad和3d軟件才是今天的建筑學(xué)基本功。當(dāng)年針管筆的粗細(xì)今天變成了Cad的線型和分層，當(dāng)年水彩渲染的筆法變成了今天3dMax的布光和材質(zhì)，當(dāng)年保養(yǎng)疏通針管筆的技術(shù)，今天變成了軟件安裝殺毒破解到技術(shù)。工具發(fā)展了，基本功的具體內(nèi)容也變了。同樣是手頭功夫，容易混淆的是把修養(yǎng)和基本功混為一談。相對墨線渲染，草圖能力手繪透視，我看其實屬于藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)容，不算建筑學(xué)應(yīng)該由美術(shù)學(xué)習(xí)而不是墨線練習(xí)來培養(yǎng)。具體操作上，我的意見是雙管齊下，構(gòu)思草圖用手繪，正式成圖用電腦。早期認(rèn)真花幾張墨線圖當(dāng)然還是好事，而且不可不畫。但是cad制圖也一樣最好從小抓起。可惜的是據(jù)我了解系里能教cad制圖的寥寥無幾，主要是年紀(jì)大些的老師們都沒有學(xué)過，年輕一點的也多年沒有機會親自上機了。其實手工墨線固然能畫的漂亮（如莫宗江先生的圖絕對是典范），電腦繪制的線條圖一樣能畫出云泥之別。這和工具無關(guān)。比如我見過我的班主任的cad平立面圖，雖然是簡單的現(xiàn)代建筑，但是畫得簡直如入化境。我想如果當(dāng)年莫先生是學(xué)CAd起步的，他的cad文件一樣會畫成藝術(shù)。新手上路，只好看書學(xué)或者找別的同學(xué)學(xué)了。另外良好的操作和存盤習(xí)慣也很重要，這里就沒法子細(xì)講了。4大量經(jīng)典和時尚作品的資料積累。沒有辦法，學(xué)建筑就是要見多識廣。學(xué)建筑尤其要行萬里路。一般來說建議是從經(jīng)典現(xiàn)代主義作品看起，一直看到當(dāng)下的時尚名作。再往前看，把中西方古典建筑也仔細(xì)看看。再有時間了，把中國和第三世界國家的鄉(xiāng)土民居再看一看?？唇ㄖ臅r候，順便把規(guī)劃和環(huán)境景觀也了解了解。關(guān)肇鄴先生就說自己是從小看畫冊受的建筑啟蒙。初學(xué)者看圖冊難免看不出趣味來，完全正常。經(jīng)典作品本來就是要反復(fù)體會的。但是也不盡然。偉大的藝術(shù)就算是投射到紙上也依然有奪人魂魄的能力。我至今還記得第一次看見泰姬瑪哈的幻燈片的驚艷，不過看出康的作品的好處來就是數(shù)年以后的事情了。按照一般藝術(shù)和文學(xué)教育的正常步驟，先花大力氣臨摹和賞析經(jīng)典作品是基本的，象咱建筑系這么急功近利上手就要創(chuàng)作的其實少見，早就該改革了。系里的賞析類課太少。不過許愗彥教授開的通過模型學(xué)習(xí)大師作品的課我覺得相當(dāng)?shù)暮?。有精力的同學(xué)更可以輔助以3D模型來細(xì)致體驗名作的妙處，可以深入到細(xì)部、材質(zhì)、光線和環(huán)境，雖然費時較多，但效果也好，宜量力而行。說句閑話，我以為早先巴黎美院傳統(tǒng)的古典建筑立面制圖渲染這樣的訓(xùn)練，其實決不如今天看來那么死板。當(dāng)時渲染的仿古立面，其實正是當(dāng)時的當(dāng)代建筑，渲染也是當(dāng)時的主要繪圖手段，其訓(xùn)練極為實用，就如同我們現(xiàn)在用軟件搭赫爾佐格的作品那么的實際，轉(zhuǎn)手就能拿去掙錢。另一個啟發(fā)就是，建筑設(shè)計訓(xùn)練應(yīng)該一部分一部分的來，立面、平面、流線什么的都有必要單項逐個學(xué)習(xí)，整體構(gòu)思也是個相當(dāng)獨立的訓(xùn)練項目，正如同語文里學(xué)習(xí)組詞造句的訓(xùn)練，整篇文章的寫作是很高端的事情，尤其是大部頭。在本科就加入數(shù)萬平米的旅館設(shè)計，我以為實在沒有什么價值。復(fù)雜的功能設(shè)計完全可以在功能組織專項訓(xùn)練里解決，不必搞成整個設(shè)計。很多很多大師，也就是能把小住宅設(shè)計好了而已。本科階段做一整個建筑物的設(shè)計的話，我覺得有個幾百平米小題目就很好了，比所有建筑類型走馬觀花的草草設(shè)計有價值多了。如今街上那么多大而糙（甚至小也糙）的建筑，多少和這種粗陋的建筑設(shè)計教育有關(guān)?？醋髌返臅r候，一部小巧的數(shù)碼相機是必要的，同時一本速寫本也是必要的。看大師作品順便描繪平面和照片好處極大。相關(guān)的書籍，以幾名經(jīng)典現(xiàn)代主義大師為首選，當(dāng)代明星建筑師參差不齊，不過也不能不看。至于東西方古典名作是非看不可，只是總量太大，只好逐步收集。核心期刊和幾本重要的國外建筑雜志，應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常翻看的習(xí)慣。不如經(jīng)典作品可看性強，其主要價值在于了解社會現(xiàn)實情況，不至于淪為火星人。5敏銳的感覺和多層次綜合的鑒賞力。正所謂眼高比手高重要，跟藝術(shù)沾邊的難免要看重審美能力。要能體味不同層次和類型的藝術(shù)的趣味，據(jù)說感覺是要看天分看境界的。不過靠著見多識廣，也能補上不少。如果小時候?qū)λ囆g(shù)一竅不通的，現(xiàn)在抓緊惡補還來得及，至少對付建筑設(shè)計還夠用。話說柯布當(dāng)年的日常生活是半天繪畫半天搞設(shè)計，感覺真是不一般的好。一是要自己學(xué)好繪畫，另外就是多看一點畫展藝術(shù)展，還有周邊藝術(shù)的理論，都有好處。其實這還真是個美差。去美術(shù)館看畫展，可是要門票的?？上П本╇m然有點文化設(shè)施，但是其實很配合咱國家溫飽階段的發(fā)展程度。比比巴黎還是羅馬的博物館，還是兩個字：絕望。上次去國家博物館，僅見幾百件展出的藏品…..據(jù)說藏在故宮地下這樣的大倉庫里有9萬書畫珍品，49年至今只展過1萬而已。那些海量的藝術(shù)品，你我普通人估計此生不會有機會見到了！陳丹青的在《常識與記憶》（《退步集》）一文里很殘酷的說出了真相：咱的文化建設(shè)實在差的太遠(yuǎn)了……只不過對于初學(xué)者應(yīng)該還不至于設(shè)計這個問題。先把目前能看到的好東西看看再說。陜西、河南這些文物大省的省博物館真是有相當(dāng)多的好東西，不容錯過。2.建筑理論學(xué)習(xí)的路線對理論研究有長遠(yuǎn)志向的，最好早開始學(xué)術(shù)閱讀。很難說新生會對以后的學(xué)術(shù)研究有什么概念，不過留在高校就職過上安穩(wěn)閑適生活的不在少數(shù)。這樣一來理論研究也就熱了。有此打算的，或者自己覺得做方案不適應(yīng)，不喜歡談合同喝酒下工地畫施工圖的，以下這些是重點:1、各種建筑史的嫻熟了解。一切研究都是對歷史的研究，不了解歷史者沒有談理論的資格。初學(xué)者可以從西方現(xiàn)代建筑史看起，再到中國古代建筑史，再進(jìn)而西方古代建筑史，再有精力可了解各種其他文化的建筑史?？唇ㄖ返倪^程里，其實就把經(jīng)典作品看了。對應(yīng)的書主要有塔夫里的《現(xiàn)代建筑》（弗蘭姆普敦的那本比較晦澀，可以結(jié)合柯林斯的《現(xiàn)代建筑設(shè)計思想的演變》來看），梁思成的《中國建筑史》（這本雖然比較早也有些爭議但很好看，其他的版本都材料過多堆砌，可看性差），還有建工出版社那一套《世界建筑史叢書》（塔夫里那本就是其中一本）。另外關(guān)心城市的必看芒福德的《城市發(fā)展史》，以及賀業(yè)鉅的《中國古代城市規(guī)劃史》。我個人覺得，本系教學(xué)對建筑史教育過于輕視，尤其忽視了建筑史對建筑設(shè)計的基礎(chǔ)意義。相比中文學(xué)習(xí)，大家可是從學(xué)前就開始被唐詩的。如果能把幾種建筑史結(jié)合建筑賞析，作為入學(xué)頭兩年的主要科目，我相信不論是基本修養(yǎng)還是現(xiàn)代建筑的設(shè)計，都應(yīng)該會好很多。2、建筑各種建筑理論的初步積累。王貴祥先生新翻譯的克魯夫特的《建筑理論史》是在是一本好書，也非常重要，但是也非常的難看。（由此可見我國的建筑理論領(lǐng)域的發(fā)展程度之低，如此重要的書籍在西方出版了20年才得以翻譯為中文。當(dāng)然還有更多更重要的書籍至今未被翻譯出版，只是流傳著一些復(fù)印本的復(fù)印本的復(fù)印本...）劉先覺的《現(xiàn)代建筑理論》也不錯，不過也很不好看。一般還是有需要再看比較好。至于一些經(jīng)典著名的理論著作，最好早看，比如林奇的《城市意象》，舒爾茨的《場所精神》等等。只要是有考慮讀研的，等到本科畢業(yè)再看肯定是晚了。3、幾種重要哲學(xué)思想的深入了解。讀過基本的哲學(xué)史還不夠，其他比較熱門的存在主義、符號學(xué)或者維特根斯坦、康德這些，中國的傳統(tǒng)哲學(xué)總要深入學(xué)一些。不過這些讀了哲學(xué)史之后自己就能夠判斷和選擇了。4、美學(xué)素養(yǎng)。美學(xué)是目前建筑教育里特別缺乏又特別重要的相關(guān)學(xué)科，宗白華的《美學(xué)散步》或者《藝境》，李澤厚的《美的歷程》強力推薦，可看性極強。然后就是最基本的兩本美學(xué)史，朱光潛的《西方美學(xué)史》和葉郎的《中國美學(xué)史大綱》都是必讀，不過可以放在哲學(xué)史之后。光潛那本成書較早，可以考慮找一本現(xiàn)當(dāng)代西方美學(xué)書補充看。象斯克魯頓的《建筑美學(xué)》這些建筑類的美學(xué)書籍其實都比較晦澀偏僻和一家之言，遠(yuǎn)不如經(jīng)典美學(xué)書籍來得清楚好看。5、強大的資料搜集和管理能力。資料是研究的基礎(chǔ)，上窮碧落下黃泉，動手動腳找資料是搞學(xué)術(shù)必備的基本技能。如果希望有良好的學(xué)術(shù)發(fā)展，從起步就認(rèn)真的整理好自己的資料很重要。除了調(diào)研的照片、做過的設(shè)計，要清晰的整理歸類之外，基本的資料積累模式是：1買書，經(jīng)典的書籍值得傳世（有藏書也是世家的一個優(yōu)勢），而且書籍是人類目前為止最主要也是最正式的資料積累方式。2寫(或者用鍵盤敲）讀書筆記，摘錄和寫感想，所謂不動筆（鍵盤）不讀書。零星的資料隨手就拍下來，放在硬盤里。不管是以后做設(shè)計，還是做作品集申請出國還是找工作，都用得上。另外要特別重視目錄線索，也就是絕世武功的目錄。很多時候你沒有時間去具體了解某些知識，但是記住他們的目錄很有用。檢索工具就是其中一種。學(xué)校圖書館花巨資買了一大堆電子資源不是白買的。但是有的學(xué)科本身知識積累就比較混亂，比如我們建筑學(xué)科。這時候就要自己有個結(jié)構(gòu)良好的資源總目錄，不斷的把有價值的目錄線索補充進(jìn)去，需要或者有空的時候可以去查找研究。各種著作，論文，期刊，零散的小文章，聽到的報告講座，導(dǎo)師的指導(dǎo)言論，某個比較專門的網(wǎng)站，某個新知道的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫....其中比較重要的一個是別人的著作和論文的參考書目，這個對自己的專業(yè)極重要；一個是期刊雜志，應(yīng)該通覽。技術(shù)操作上，電腦上資料的整理，首先要分大類，大類里頭個人覺得最好是按日期排列文件夾最好，不但好記而且方便備份。分類過于復(fù)雜的話，備份會非常困難。從一開始整理資料就要有長期考慮，試想50年的資料擱在一起，有任何文件名的不清楚就會無法查找。我自己目前已經(jīng)有快200g的資料了，照片就有6萬多，如果不嚴(yán)格清晰的管理好，是沒辦法使用的。技術(shù)上因為現(xiàn)在大硬盤的普及，最合適的辦法是一份硬盤拷貝+一份dvd備份，或者雙硬盤備份（比較貴）。因為硬盤一般只有5年壽命，光盤又容易磨損，雙份才保險，而且要至少有一份硬盤的才方便用。光盤沒辦法用來日常查看，太麻煩。6、普遍閱讀學(xué)術(shù)期刊。國內(nèi)的核心期刊雖然質(zhì)量往往不高，但是畢竟是國內(nèi)最高的了，對于了解業(yè)內(nèi)同行的情況還是有必要的，對于研究生畢業(yè)發(fā)表論文是絕對必要的。養(yǎng)成習(xí)慣每個月把新來的學(xué)術(shù)期刊都翻翻費時不多但大有好處。除了自己的專業(yè)期刊，一些相對學(xué)術(shù)的休閑性新聞性的綜合期刊報紙比如《讀書》《南方周末》《南風(fēng)窗》都值得多看看，可以了解社會各方面的情況。所謂處處留心皆學(xué)問，是針對擁有良好知識框架（或者至少是學(xué)習(xí)計劃）的人而言的。東一榔頭西一棒、道聽途說或者熊瞎子掰玉米掰一個丟一個都不是搞學(xué)術(shù)的辦法。特別值得推薦的是三聯(lián)的《讀書》，我是作為睡前讀物消遣之用，對開拓學(xué)術(shù)眼界很有幫助，是本很好的學(xué)術(shù)普及讀物。3.、讀碩和讀博現(xiàn)在就業(yè)壓力大，本科工作也不好找。能讀碩的就讀，沒什么可猶豫的。但是讀博確實需要慎重?；緛碚f，直博不是一個好制度，要么培養(yǎng)質(zhì)量差，要么就得特別辛苦而且往往要延期。除非是一心要留高校做老師的，或者真心熱愛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究的，沒有什么家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)拖得起也有錢吃飯的，可以考慮讀直博。當(dāng)然如果不是真心研究，而是為了高校的飯碗來讀博，本人是絕對鄙視的，并且個人認(rèn)為得不償失。至于普博，讀過碩士的人自己會知道，不需要我廢話了。五、實踐建筑建筑學(xué)終究是一門實踐學(xué)科，感性的經(jīng)驗是至關(guān)重要的。把實踐調(diào)研放在最后，一方面是因為它的決定性價值，另一方面也因為這件事不太能在書面上說清楚。前面所說所有的理論的閱讀的工作，和實地調(diào)研相比，最多也就是同等重要的關(guān)系。做本科生的時候能多跑一些地方最好不過。雖然不像歐美學(xué)生有那么好的游歷條件，國內(nèi)還是有很多可看的，尤其是古典建筑和風(fēng)景園林。逐步的利用各個假期把國內(nèi)跑一跑，比如國內(nèi)的世界遺產(chǎn)，名勝古跡，歷史城市，必定受益無窮。這件事值得借錢去干，當(dāng)然前提是確實是去學(xué)習(xí)而不只是去當(dāng)?shù)睾３院裙浣仲I東西的。1.硬件準(zhǔn)備.學(xué)好建筑學(xué)確實是要花錢的。自己一定要有電腦，DVD刻錄機最好有。一臺便攜的數(shù)碼相機也很重要，能有臺質(zhì)量比較好的高端數(shù)碼或者數(shù)碼單反更好，現(xiàn)也便宜了。長時間外出的話，一只數(shù)碼相機伴侶是很好的裝備，可以代替筆記本電腦。膠片相機不要考慮，不是因為膠卷貴，而是因為拍攝數(shù)量太少而且整理很困難。另外就是速寫本，不必要再準(zhǔn)備讀書筆記本和課堂筆記本，白紙的速寫本能干一切。資料的載體越簡單，長期的資料整理和保存就越方便。最重要的硬件是鍛煉身體。除了日常的愛好之外，有一項簡便易行的有氧運動習(xí)慣是很重要的。因為本專業(yè)的人都太忙，踢球這樣需要場地人手的活動很快就成為一種奢侈，也就是慢跑之類的方便堅持。我個人是打太極拳，清華的田秋信老師教得相當(dāng)好，不學(xué)感覺虧了。據(jù)調(diào)查中關(guān)村高級知識分子平均死亡年齡僅五十多，這是很可怕的。能健康活到90歲以上的話，對建筑行業(yè)真是一個極大的優(yōu)勢。2、動手動腦每一次外出參觀調(diào)研建筑或者風(fēng)景，相機和速寫本都需要。拍照是一項基本技能，這是從梁先生創(chuàng)系之前就有的傳統(tǒng)。據(jù)說梁先生當(dāng)時用的是萊卡。系里其實頗多老師都是個中高手，從很老的到很年輕的。畢竟對于學(xué)過繪畫的人來說，攝影會很容易上手。建筑師的整個職業(yè)生涯，都離不開相機。拍好照片不但能積累資料，也能加深對建筑的理解。有些建筑師會認(rèn)為自己的建筑攝影作品比職業(yè)攝影師拍的更加好，我相信是很有道理的。拍照不要怕多，這在數(shù)碼時代不那么難為人了。不過即便這樣回家以后你也常會發(fā)現(xiàn)拍的少了。視錢包和硬件設(shè)備情況盡量多拍吧。途中務(wù)必攜帶速寫本，我相信現(xiàn)場手繪速寫，對建筑的理解遠(yuǎn)勝單純拍照。當(dāng)然時間成本更高。盡可能量力而行吧，認(rèn)真寫生一段，你會發(fā)現(xiàn)花費的時間精力是絕對值得到。大師們很多熱衷于速寫，雖然他們并不見得畫的好。（柯布在雅典旅行時的速寫還不是一般的難看-_-!）但這決不妨礙你從現(xiàn)場速寫中受益。重要的是動手去畫，而不是是否畫的好看。這一點上吳良鏞老爺子八十多歲在登泰山雨中還堅持寫生，非常值得大家學(xué)習(xí)。具體的參觀調(diào)研，主要是城市、風(fēng)景區(qū)、文物古跡和鄉(xiāng)土村鎮(zhèn)三類。城市里，最方便的當(dāng)然是北京、上海這兩個大家伙。北京以傳統(tǒng)文化為主，故宮天壇頤和園這些遺產(chǎn)值得多去去，西山的一些寺廟也很好。舊城雖已毀去大半，也還有殘余可看，要看要抓緊，08奧運動時候估計就拆完了。上海主要是現(xiàn)代建筑以及繁華大城市生活。其他比較容易去城市里，蘇州首先值得推薦，中國最完好的古城，不但有絕世美妙的蘇州園林，還有老貝的蘇州博物館新館，我最近剛看過回來。杭州也確實不愧天堂稱號，去了很不想走。西安不但文化深厚，吃的也相當(dāng)爽且便宜。南京有中山陵等近現(xiàn)代建筑，城市也舒服，另外是有東南大學(xué)建筑系可以參觀。重慶非常好玩，吃的也極爽，并且有重建大可參觀。風(fēng)景區(qū)比較好去的就是主要就是泰山黃山張家界幾個世界遺產(chǎn)地。另外陽朔也絕對值得去。文物古跡首推山西，但是分布的比較散，基本要跑全境。鄉(xiāng)土村鎮(zhèn)是本專業(yè)特別值得花時間的主題。江南水鄉(xiāng)的紹興、周莊、同里、角（lu）直、烏鎮(zhèn)、西塘這一大堆值得一路多次玩過來。皖南的宏村、西遞、棠樾、唐模、歙縣一系列也不能不去。山西的一堆包括平遙、喬家大院也值得去。湘西鳳凰，福建的永定土樓，桂北的三江龍勝，云南的大理麗江，都是我去過還想再去的好地方，只是比較遠(yuǎn)和貴，有的還比較艱苦。邊遠(yuǎn)的西藏新疆內(nèi)蒙，我沒去過就不說了。六、負(fù)責(zé)和免責(zé)聲明作為一個通用的指導(dǎo)，本文力求公允客觀并具有較大的包容性。所以本文的主要內(nèi)容并非本人的獨特見解，而是整理和細(xì)化了長久以來得到普遍承認(rèn)的建筑教育觀點和方法。這些基本的指導(dǎo)思想可以在我系一貫宣稱的教學(xué)思想以及很多相關(guān)著作，如《廣義建筑學(xué)》或者清華傳統(tǒng)的辦學(xué)方針等諸多冠冕堂皇的地方找到。但是把這些抽象的思想貫徹為同學(xué)日常的學(xué)習(xí)活動，卻是我系多年來應(yīng)該做到、卻在教學(xué)改革中越改越糟糕的一件基本工作。這個教學(xué)改革的問題，據(jù)可靠文獻(xiàn)記載，已經(jīng)有不少于15年的歷史，至今改善不大，甚至有的方面發(fā)生了倒退。而本人作為只有一年教齡的助教博士生，來進(jìn)行這項工作實在是勉為其難。但是考慮到一來我系正式的教師們大多忙于更重要的工作，無暇進(jìn)行此等瑣屑小事，二來也考慮到很多學(xué)生時代的困惑和艱難，對于教學(xué)多年的教師們實在是很遙遠(yuǎn)的事情了，以至于不值一提。在我看來，對于寫這樣一個基本的學(xué)習(xí)指南，現(xiàn)在的關(guān)鍵不在于好不好，而在于有還是沒有。所以是否權(quán)威和全面，那也不由我說了算。對于新生教學(xué)，高班生的誤導(dǎo)是一個時常提及的話題。應(yīng)該說世上并沒有十全十美的絕對真理，由于每一個個體的差異，任何其他人的言論都會產(chǎn)生某種的誤導(dǎo)。任何觀點都只是一家之言，但是如果因此就默不做聲則知識永遠(yuǎn)不能進(jìn)步，也不會有任何積極的建設(shè)意義。而對任何觀點都應(yīng)該取其精華去其糟粕，這是學(xué)生應(yīng)該首先持有的基本態(tài)度。有自己獨立的思考作為前提，再加上講述觀點者在學(xué)術(shù)上是誠實的，則沒有什么觀點是誤導(dǎo)的。因此，本人對本文的嚴(yán)肅性負(fù)責(zé)，但對閱讀本文后產(chǎn)生的任何不良后果概不負(fù)責(zé)，請讀者謹(jǐn)慎判斷。七、祝愿的話如果說建筑學(xué)的領(lǐng)域里，有絕世武功存在的話，那有很多書就是這些絕世武功的秘笈?？墒沁@些秘笈太多了，不得不需要一些絕世武功秘笈的目錄來引導(dǎo)大家去搜尋秘笈。而本文，連絕世武功秘笈的目錄也不算--充其量，算是絕世武功秘笈的目錄的目錄吧。希望看過這片文章的人，都能有一點收獲，該去看書的看書，該改行的改行，該旅行的旅行。實在沒有什么收獲的，麻煩提一點改進(jìn)意見，也算攢人品了，這不就有收獲了么？嘿嘿。