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發(fā)展就是讓個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織成員如何快樂起來,只不過快樂是需要過程的;快樂不僅僅在于所處、所遇的現(xiàn)實(shí)條件,更在于看待、對(duì)待現(xiàn)實(shí)的心境,心境不是大家常說的心態(tài)和情緒,而是一種超越現(xiàn)實(shí)條件的一種高度!身處一般物質(zhì)條件情況下,確樹立有遠(yuǎn)大的理想,有人生的目標(biāo),有1年、3年、5年、10年、及長期的目標(biāo),并且不懈的努力去達(dá)成,這就是活在希望和期待中。 超越于現(xiàn)實(shí)條件,人就不會(huì)迷茫,也不會(huì)受到周遭因素影響和制約,因?yàn)橛辛朔较蚋?、?jié)奏感; 方向感就是知道自己去哪里,自己要什么。節(jié)奏感就是每天、每周、每月、每季度、每年都很充實(shí),成果總是看得見! 一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織甚至一個(gè)國家的軟實(shí)力、就是如何讓人快樂起來,這種快樂一定是從精神上開始的,精神和文化也靠體制支撐; 精神不快樂、人是沒有動(dòng)力的,而環(huán)境更是快樂人群組合起來的(環(huán)境治理是另一個(gè)概念、是體制管轄的范圍)我們現(xiàn)在經(jīng)常講的浮躁,就是精神不快樂、缺乏動(dòng)力的一個(gè)比較典型狀態(tài)! 回到幾十、百年前,我們精神是不快樂的,落后挨打和長期受壓制,受到欺凌,讓我們不快樂;現(xiàn)代是GDP提高了、所有的動(dòng)力都用在追求物質(zhì)積累,為了物質(zhì)不擇手段,結(jié)果反作用傷了我們自己,破壞了環(huán)境,諸多問題出現(xiàn);食品不健康、安全問題等等; 我們的根系-教育體制、法制不健全制約、落后和落伍的典型表現(xiàn)在小學(xué)缺乏素質(zhì)教育、中學(xué)缺乏成長教育、大學(xué)缺乏職業(yè)教育整個(gè)國民精神世界是缺乏的,整個(gè)民族活樂指數(shù)是比較低的、其實(shí)不太快樂的! 而偏偏人性又是追求快樂逃避痛苦的,這就是很矛盾的,所以尖銳的社會(huì)問題越來越多、越重;自殺人群、憂郁癥,權(quán)利泛濫、同情感趨低等問題其根源在于、缺乏精神疏導(dǎo)的動(dòng)力,這個(gè)當(dāng)然有大的環(huán)境因素;但、作為一個(gè)有責(zé)任感的人,我們經(jīng)常通過微博、或博客種種方式在呼吁和驅(qū)動(dòng),只不過人微言輕,形不成力量;但、為了我們和子孫后代還是非常有必要的;歌手王力宏那首歌改變世界、改變自己人應(yīng)該有改變世界之心,也許只不過是只蝴蝶、也可能會(huì)產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng);否則人人事不關(guān)己,我們未來就沒有希望了! 作為一個(gè)管理咨詢、培訓(xùn)師,接觸的人群也很有限,為一個(gè)企業(yè)的小組織建立和所謂塑造的一個(gè)價(jià)值觀念還是比較容易的;找相近的人,引導(dǎo)和深化、適者生存也很簡單,懂的培育就知道所謂定位,你說什么都能干、別人不信就得順應(yīng)市場,所以就做營銷師,還是管理師,而不是全能王,就這個(gè)道理。 根系東西就是本質(zhì),本質(zhì)就是規(guī)律相通、去悟到,而不是象技術(shù)更容易精進(jìn)和改進(jìn)那樣。 精神是如何落地生根的,落實(shí)不了什么方法都是白搭,沒用的,還是要落到大家心里才行,變革也好,改制也罷,股權(quán)激勵(lì)、這些都要從人心開始做工作,方法固然重要,將心比心站在對(duì)方立場考慮、才能建立融合。 我們中國人最缺乏的,是根系問題!也是我們講的軟實(shí)力,只有換位思考,個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、組織;員工、主管、領(lǐng)導(dǎo);才可能做得起來,在企業(yè)叫文化,就是經(jīng)營企業(yè)的軟實(shí)力;你個(gè)人軟實(shí)力是包容、溝通和方法,團(tuán)隊(duì)也是包容溝通和方法,組織也是一樣,這些是相通的,都是軟實(shí)力的表象;真正軟實(shí)力就是全民快樂指數(shù),團(tuán)隊(duì)快樂指數(shù),一個(gè)人的快樂指數(shù);在這種條件下心甘情愿付出,追求和得到之間的平衡! 這些年我們對(duì)許多、成長起來的數(shù)十家上市公司研究、發(fā)現(xiàn),大型的、中性的、還是小型活得有滋有味企業(yè);大家沒說,也沒提煉出來,確循速漸進(jìn)做的就是在打造自己的軟實(shí)力,就是文化,就是人性需求的平衡。 快樂是需要經(jīng)營的,不是脫韁野馬,想怎樣就怎樣,那就壞了,那是在經(jīng)營痛苦;快樂同樣是講規(guī)則的! 快樂是需要體制規(guī)范,就是作為人的自我和制度的約束,絕對(duì)是從心性中理所當(dāng)然接受的,否則、就不為人性和倫理所容了,孤立的人怎么能快樂,除非孤僻者、和神經(jīng)病,不正常、不為人道!
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