引言法,刑也,平之如水,從水;去,所以觸不直者去之,從去。

中國(guó)傳統(tǒng)的文化是博大精深的，湖湘文化更是長(zhǎng)沙這個(gè)地域區(qū)別于其他地方的一個(gè)特色，在前面論述的建筑與法律的相同點(diǎn)，有一點(diǎn)就是建筑和法律都是具有地方特色的，也就是長(zhǎng)沙的法院要有長(zhǎng)沙的特色。

法院建筑功能的特殊要求,且目前國(guó)內(nèi)還沒有專門關(guān)于法院建筑設(shè)計(jì)的規(guī)范，所以我們?cè)诜桨笜?gòu)思長(zhǎng)沙中級(jí)人民法院二氣工程之前專門到長(zhǎng)沙市中級(jí)人民法院施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研,與法院的工作人員進(jìn)行交流，以后我們也會(huì)參觀一些高級(jí)法院和其他一些法院的現(xiàn)有例子。爭(zhēng)取在短時(shí)間里完成一個(gè)布局合理、功能完善的方案。同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)和圖書方面看了許多法院資料,這些都為圖紙的設(shè)計(jì)提供了很好的借鑒。

（一）觀察建筑與法律的相通點(diǎn)

1他們都是凝固中的運(yùn)動(dòng)

建筑是凝固的音樂，同時(shí)也是不斷變化的，這點(diǎn)無(wú)須論證。而《法國(guó)民法典》頒布也有了200年，其法典的基本原則隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在實(shí)踐與研究中獲得了新的生命，不斷地更新、超越自身的價(jià)值。所以建筑和法律都是在不斷變化的。

2他們都游離在開放與閉塞之間

建筑作為一門藝術(shù)和工程相結(jié)合的學(xué)科，其自身內(nèi)部無(wú)法自給自足，近年來(lái)一些新的建筑學(xué)名詞，諸如建筑生態(tài)學(xué)、建筑論理學(xué)、綠色建筑等相繼產(chǎn)生。而法學(xué)也隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的發(fā)展，誕生了法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)等等分支學(xué)科。

3都有民族與地域的差異

地球上存在多種民族和文化，從而形成了不同的價(jià)值觀，不可使用統(tǒng)一的建筑理念來(lái)統(tǒng)一全球建筑，也不可用統(tǒng)一的法律去治理所有國(guó)家。

民族之間心理感受不同，建筑語(yǔ)言也不同。比如烏魯木齊天山區(qū)法院室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特地域性。

4建筑散發(fā)出的法治精神

比如明理?yè)乔迦A大學(xué)法學(xué)院的院樓，走進(jìn)去都必上十幾級(jí)臺(tái)階，以示對(duì)法律的敬畏。近年來(lái)，由于國(guó)家將社會(huì)主義法制建設(shè)的重任擺在了十分重要的位置，使法院的威嚴(yán)至少?gòu)耐獠康挠布蜗笊系玫搅梭w現(xiàn)。龐德認(rèn)為法律是一種社會(huì)工程，此種工程構(gòu)建著人類社會(huì)一定局域內(nèi)的行為規(guī)則、人們的思考方式和生活狀態(tài)。建筑同時(shí)亦是一種工程，構(gòu)建著人們的居住空間和心理狀態(tài)。

但是建筑由于其固有的性質(zhì)，使其越來(lái)越具有了文化的氣息和藝術(shù)的氣質(zhì)，現(xiàn)代建筑的發(fā)展已經(jīng)不僅僅是為人們提供生活、辦公的場(chǎng)所了，而已經(jīng)成為了一個(gè)城市品味的象征，一個(gè)國(guó)家人民生活水平高低的標(biāo)志。法律是社會(huì)科學(xué)中的工程學(xué)科，建筑是工程學(xué)科中的社會(huì)科學(xué)。

建筑是歷史的活化石，法律是歷史的情侶表，它們分別以各自的方式將人類歷史和文明加以固定，加以詮釋，加以表達(dá)。我們要感謝建筑，同時(shí)也要感謝法律，因?yàn)橛辛怂鼈兊慕幌噍x映，使得人類的理性之維與情感空間如此的豐富多彩，魅力四射。

（二）關(guān)于法院建筑的淺易分析

總的說(shuō)來(lái)，法院應(yīng)該是堅(jiān)實(shí)的、崇高的、莊重的、威嚴(yán)的。決不是了米黃大理石的溫和和歐陸風(fēng)格的浪漫，也不是舊有的雕梁畫棟和金壁輝煌的宮殿。我們應(yīng)該將建筑的主基調(diào)定位在明快、穩(wěn)沉、寧?kù)o的氛圍上，著力追求嚴(yán)謹(jǐn)方直，盡量棄用柔和的曲面和曲線，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)有力的多種線形組合，借此寓意法院的執(zhí)法嚴(yán)肅性和公正性。在色彩上，應(yīng)采用明顯偏冷的色調(diào)為主要飾材，同時(shí)為了不使整個(gè)建筑顯得沉悶，如在地面造型上縱橫拼鋪著大塊的中國(guó)黑和微晶石的相間圖案。這樣整個(gè)建筑看上去清新明亮。這種寧?kù)o而偏冷的的調(diào)子傾力地演繹著法院的威嚴(yán)，使人的情感與環(huán)境吻合而達(dá)到和諧，又充分表達(dá)了現(xiàn)代東方人的理念。這里所探求的正是體驗(yàn)公平民主的社會(huì)主義氣質(zhì)。

法院文化是法院在審判和管理等實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，從廣義上講，法院文化還包括法律規(guī)范的完善、司法制度的改革、社會(huì)公眾法律素養(yǎng)的普遍提高、司法從業(yè)人員良好道德的形成等等。法院文化表象是指法院的建筑、設(shè)施和裝備以及包括干警著裝、法官服飾、法庭的布局和裝飾、法槌的使用、工作環(huán)境、辦公環(huán)境等。法院辦公樓、審判大樓的建筑設(shè)計(jì)和內(nèi)部裝修等所傳達(dá)的訊號(hào)是法院文化的組成部分，是法院文化最為直觀的文化要素。通過(guò)極富法院文化特色的法院建筑，傳達(dá)給公眾的必將是司法公正與效率、極富司法專業(yè)色彩的文化訊號(hào);通過(guò)法院文化建設(shè)，我們必將塑造一個(gè)公正、高效、廉潔、嚴(yán)謹(jǐn)、文明的法院形象。由此而及先進(jìn)的法院建筑文化應(yīng)該體現(xiàn)法的精神本質(zhì)，給我們更好的法律實(shí)行環(huán)境。湖湘文化則可以根據(jù)它的分支進(jìn)入法院的文化中。使現(xiàn)有的法院文化與湖湘文化相結(jié)合產(chǎn)生更豐富具體的長(zhǎng)沙市中級(jí)人民法院文化。我們?cè)O(shè)計(jì)的秩序的基礎(chǔ)正是對(duì)于一系列價(jià)值觀，信仰的認(rèn)同，它們代代相傳。